Читая Ездру и Неемию

Некоторые наблюдения по книге Ездры-Неемии (на две отдельные книги — Ездры и Неемии она была разделена позже).

О Ездре.

• Ездра был священником, но в книге он чаще упоминается как книжник.
• Ездра прибыл в Иерусалим после того, как там было возобновлено жертвоприношение и восстановлен храм. Возобновлением богослужения он был не удовлетворён, т. к. само по себе это мало влияло на духовное возрождение народа Божьего.
• В один из праздников Ездра представил народу книгу закона. Она была за несколько дней прилюдно прочитана и истолкована народу целой группой знатоков закона.
• Только после того, как народ основательно ознакомили с законом, был обновлён завет народа с Богом. Это событие совершилось через 70 лет после восстановления храма.

Теперь немного о Неемии.

• В Иерусалим он прибыл как лицо наделённое властными полномочиями. В кратчайший срок он организовал, провёл и завершил работы по восстановлению разрушенного Иерусалима.
• Неемия успешно, без репрессий и пролития крови, приструнил «знатнейших и начальствующих» из народа, наживавшихся на бедственном положении своих соплеменников.
• Он стойко преодолел давление соседей, обеспокоенных возрождением Иерусалима, и вместе со своими единомышленниками защитил немногочисленных возвращенцев из плена от растворения среди иноплеменников.
• Занимая высокое начальственное положение, Неемия не только не облагал народ налогами в пользу себя и своего окружения, но, имея сторонние источники дохода, всячески поддерживал за свой счёт восстановительные работы в Иерусалиме и нуждающихся из народа.

В начале 90-х годов прошлого века, многие проводили параллель между 70-летним Вавилонским пленом ветхозаветной церкви и 70-летним Советским пленом нашей церкви.
Если продолжить аналогию, то ознакомления нашего народа с Божьим законом следует ожидать через 50 лет.
Только вот найдётся ли у нас достаточно книжников, подобных Ездре, и правителей, подобных Неемии?