Что мне нравится в Денисе, так это настойчивость и последовательность в достижении поставленной цели.
Начало истории:
Яндекс.Деньги: любить по-русски (3)
Продолжение:
Открытое письмо Евгении Завалишиной, генеральному директору компании "Яндекс.Деньги"
Самый неудачливый турист, о котором упоминает история, это мистер Николас Скотти из Сан-Франциско.
В 1977 году он вылетел из Америки к себе на родину в Италию, чтобы навестить родственников.
По дороге самолёт сделал одну остановку для дозаправки в аэропорту Кеннеди. Подумав, что прилетел, мистер Скотти вышел и два дня провёл в Нью-Йорке, думая что находится в Риме.
Когда его не встретили в аэропорту племянники, мистер Скотти предположил, что их задержало трудное дорожное движение, о котором они упоминали в своих письмах.
Вычисляя их адрес, великий путешественник не мог не заметить, что модернизация стерла с лица земли большинство, если не все достопримечательности древнего города.
Он также заметил, что многие люди говорят по-английски с заметным американским акцентом.
Тем не менее, он просто предположил, что американцы проникли всюду.
Более того, он предположил, что именно ради них так много указателей на улицах написано по-английски.
Мистер Скотти сам очень плохо говорил по-английски, и спросил полицейского (по-итальянски) дорогу до автобусной остановки.
Так случилось, что полицейский сам был из Неаполя и бегло ответил на том же самом языке. Далее »
Человек будет слушать вас в том случае, когда будет уверен в том, что вы думаете о нём хорошо.
Эту фразу я услышал от Гэри Стенли (Gary Stanley), обучавшего меня в своё время основам ораторского мастерства. С тех пор, я многократно убеждался в истинности этого утверждения.
Продолжение. Часть 1, Часть 2.
История №3. Эта история несколько выпирает из контекста предыдущих. Так как спор, а точнее дискуссия в ней были вовсе не бесполезными.
Итак, Киев, самая середина 90-х. Спускаюсь по ул. Хмельницкого в сторону Цирка. Где-то рядом с этим храмом зрелищ, в старых двориках находился один из кришнаитских центров. Мне это было известно, и потому к девушкам-кришнаиткам, собирающих пожертвования в том районе, я даже привык. Несмотря на то, что я их частенько встречал, общаться с ними мне не доводилось. А тут - на малолюдной улице ей просто не к кому было обратиться, кроме меня.
- Возьмите булочку! - миловидная девушка, в платочке, протянула мне румяную свежую булочку. Такую девушку запросто можно было посчитать прихожанкой какого-нибудь православного храма или послушницей православного же монастыря.
- Спасибо, но не возьму.
- А могли бы пожертвовать на храм? - продолжила она.
Тут я понял, что мне нужно как-то с ней объясниться.
- Знаете, я - христианин, и не могу взять идоложертвенную булочку или пожертвовать на нехристианский храм.
Во взгляде девушки промелькнуло удивление.
- А знаете, мы Христа тоже почитаем! - если бы она остановилась на этой фразе, разговор пошёл в совсем другом русле. Но тут девушка, продолжая говорить о кришнаитском почитании Иисуса Христа, подчеркнула одно из Его достоинств, очень важное с точки зрения кришнаитов: Далее »
Снимал в с. Гланышев, что под Переяславом-Хмельницким. Небо "разукрашено" поляризационным фильтром.
(Для просмотра в увеличенном виде, кликните на фото).
Снимал в с. Гланышев, что под Переяславом-Хмельницким.
(Для просмотра в увеличенном виде, кликните на фото).
Продолжение. Начало здесь.
История вторая. Москва. Я уже - миссионер в "Campus Crusade for Christ". Время неслыханной религиозной свободы на территории бывшего СССР. На улицах запросто можно встретить адептов Белого братства, Богородичного Центра и пр. Очень ярко смотрятся кришнаиты. Бритые головы, сари, пёстрые книжки в руках ("Бхагавад-гита" и др.). Книжки активно предлагаются всем встречным.
Отказываю кришнаиту купить его литературу, говорю, что я - христианин. Завязывается разговор. Кришнаит расписывает во всей красе свою религию. Говорю ему, что всё это, конечно, интересно, только истинная вера предусматривает доступность для всех людей. А есть народы, которые никак не смогут стать кришнаитами. Далее »
После некоторых дискуссий в блогосфере, вспомнились забавные истории общения с разными религиозными людьми. Всегда они всплывают в памяти, напоминая мне о том, что не со всяким можно обсудить спорный вопрос. Иногда нужно просто отойти в сторону, не ввязываясь в обсуждение - и не важно, что опонент посчитает тебя слабаком.
Эти истории случились ещё в начале 90-х, тогда мне, молодому христианину, доводилось частенько встречаться с людьми разнообразнейших верований.
История первая. Поздний вечер, на улице почти никого. Я возвращаюсь со свадьбы своей подруги и беседую о вере с одним парнем, с которым на свадьбе и познакомились. Тут с нами поравнялась старушка, напоминающая персонаж из "Новых русских бабок" - платок, очки, кофта, юбка - всё как положено. Услышав наш разговор, она бодро подскочила к нам и стала приглашать на собрание в свою общину. Стало понятно, что она из адвентистов седьмого дня, что с Ямской, 70.
Тогда я был членом баптистской общины, собиравшейся по тому же адресу. В своё время у баптистов государство отобрало молитвенный дом в центре Киева и предложило делить помещение с адвентистами, вот на Ямской, 70 мы и собирались через день.
Я поблагодарил бабушку-адвентистку за приглашение, и сказал, что я тоже хожу на Ямскую, но только в другой день, т.е. в воскресенье, а не в субботу. Слова "другой день" стали ударом по капсюлю, спрятанному в душе бабушки. Далее »
Увидел унылую грязно-болотную рекламу Арсения Яценюка - одного из претендентов на кресло президента Украины. Кто ему такое счастье сделал - ума не приложу. Диверсия, а не реклама (жмите для увеличения):
От созерцания такой красоты, руки сами потянулись к графическому редактору.
Что поделать - ну люблю я поиздеваться над политрекламой.
В итоге у меня полдучился вот такой "ответ Чемберлену" (изображение кликабельно):
Сегодня увидел несколько бигбордов с предупреждающей наклейкой поверх рекламного изображения: "Владелец этого рекламного носителя имеет задолженность перед городом".
